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去清迈的理由其实很简单,仅仅是一个情怀二字,我在整理衣柜时,无意发现了几件复古样式的亚麻衣裤,刹那间使我想起了去清迈旅游的日子,只是需要一个说服自己的理由,那就是年轻。
清迈是一个具有1千平方米的正方形的古城,地图上的它规规矩矩,方正不曲。周围都有古城墙,透露着具有历史的味道,零碎而破旧,残缺且凋零,塌掉一大截,留着一小段。有些是两边有两扇红砖门的,不是很规整,但是厚实。它的存在自然又随意。保留完好的唯有塔佩门。一眼望去塔佩门,齐齐整整。门前空荡的广场,与之相映成趣,那是一方不矮的古城墙,砖红色。那时太阳快要落山,于是在云层间隙泻出来的余晖中,它显得苍凉又有历史感。
游客们拍着到此一游的照片,浮夸又生动,活泼且浪漫。有鸽群,灵动地在游客手中啄食。它们窜上蹦下,游客们拍得不亦乐乎。其实这样的场景很温馨,我予你数颗谷粒,你赠我几翅扑腾。
我走过去坐在护城河边,有些微风,很惬意。河岸的小摊子支了起来,摩托车的轰鸣一路扬长而去。刹那间,群鸽从我身后惊起,成群飞向河岸另一端。它们或高或低,有俯有腾,随意滑翔毫无章法。此情此景,让人无比激动。
这是我来清迈的第一天,万物皆有灵,我庆幸它们的雀跃是对我无上的欢迎。
我们住在通过第六感预定的清迈南门别墅,别墅坐落于老城南门边上,位于市中心区。城市里的古城墙和护城依然保存完好,距离X2清迈南门仅数分钟路程。别墅因其南门入口的位置而命名,从该处出发游览庙宇名胜,人气旺盛的市场和精美的餐厅,探索城市风光,都仅有数步之遥,十分方便。
日落时分,天开始变得深蓝,进而暗淡。我坐在三楼的走廊,邻房的一对法国情侣走了出来,第一句话就问我,你去看古城里的寺庙了吗,太壮观了。他们是典型的背包族,先后去了越南、缅甸,下一站是柬埔寨。谈起寺庙,简直眉飞色舞。从他们的言语里可以感受到对古建筑的痴迷。我告诉他们,在我的家乡中国,也有数不清的古镇,欢迎他们去中国看看,或许有难忘的经历……
夜里的清迈开始凉了,我起身回房,把一份静谧和浪漫留给他们,我心里真切地希望,有朝一日他们去中国的古城镇,满怀惊喜和惊叹。我知道商业和现代侵蚀着历史,但总有那么一群人,他们依旧默默坚守着传统。对此我信心十足。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。如今想要看寺庙,也许只有清迈和缅甸了。有人说清迈的寺庙大同小异,观一两个足矣。其实不然,他们规模大小不一,分布零散但数量庞大。有金碧辉煌的,有古朴沧桑的,有典雅别致的,也有恢弘磅礴的。
山不在高,有仙则名。素贴在泰语里有仙友之意。素贴山双龙寺,便是香火鼎旺之处。沿着素贴山路蜿蜒向上,陡峭、九转十八弯。看着山下的清迈古城,在薄雾中若隐若现,别有一般滋味。寺底有琉璃双龙扶300梯直上,游客络绎不绝。寺里金碧辉煌,日光与佛塔交相辉映,何其壮观。更有白象驮舍利选址的传说。
我并不算是虔诚的佛教徒,但在清迈寺庙间穿行游走的时光,让我分外知足。文明足以动人,在于第一眼的惊叹,和之后轻轻浅浅淡淡的的精神濡养。这种感觉真实又微妙。在这个佛陀庇佑的国度里,一切都会是美好的际遇。
清莱的白庙与黑屋,早有耳闻。虽然总有人为了顺口和配合各种不着边调的传说,把它们说成黑庙和白庙,一个地狱一个天堂。可大多数游客似乎并不吃这一套,眼见为实。
黑屋是一个艺术大师花多年修建的博物馆,大大小小的黑屋分散在林里,与草木为伴,和乱石混搭。远看它似乎像阵法,近观又觉得是刻意。它不阴森,相反是浓烈的和煦,它就真真切切是一件艺术品,以收藏兽骨和鳞皮为主,血腥炽烈。
白庙的轰动,并不是一时。在我眼里,它是富有争议的。它就在马路边,在太阳下,银光闪闪,好不威风。游客不绝,大家争着在它跟前拍照,有作菩萨慈悲状,有喜乐众生相……它的的确确是庙宇,可让人正经不起来。它的震撼是表象,没有柴迪隆寺石象驮佛塔般深入人心,像是包裹着光鲜,艺术与宗教共存。
从新加坡去清迈的飞机上,我在听蒋勋讲红楼梦。蒋勋先生的观点分外吸引,他说西方有宗教,他们的文化几乎都和宗教有关,有事会忏悔,没事便祈祷,上帝充实着他们的精神世界。而我们东方有什么呢?山水。无论儒道,均爱寄情于山水。想想也是,我们的意识里,怠想观山,倦便听海。山泽有灵,田园无垠。我们从乡野走向现代,又期盼着有一日能回归陇头,也许这便是华夏民族根的意识吧。
回到新加坡后,朋友们看着拍回来的照片,叽叽喳喳闹个不停,说赶紧组织去吧,到时候游客越来越多就不好玩了。他们说得很实在。是呀,我们向往宁静自然,看到美景便巴不得做第一个涉足的人,但我们的步伐却会或多或少改变那个地方本来的面貌。但我觉得清迈却是个例。
它不像凤凰和丽江,在时代的发展中渐行渐远。古朴又落后的清迈,它应该永远没有酒吧满街,商贩遍地的一天。他就像一个朴素的泰北男孩,你让我唱首歌,我便把最真诚的表演给你看,谢幕后,该种地种地,该上学上学。
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